Ознакомительный фрагмент из контрольной работы.
Введение.
Современный мир, действительно, противоречив. С одной стороны – налицо позитивные явления и тенденции. Покончено с ракетно-ядерным противостоянием великих держав и разделением человечества на два антагонистических лагеря. На путь демократии и рыночных преобразований вступили многие нации Евразии, Латинской Америки и других районов, которые до этого жили в условиях несвободы.
Нарастающими темпами формируется постиндустриальное общество, которое кардинально перестраивает весь уклад жизни человечества: постоянно обновляются передовые технологии, нарождается единое общемировое информационное пространство. Углубляются международные экономические связи. Интеграционные объединения в различных частях света приобретают все больший вес, превращаются в существенный фактор не только мировой экономики, но и военной безопасности, политической стабильности, миротворчества.
Растет число, и множатся функции международных институтов и механизмов в системе ООН, стягивающих человечество в одно целое, способствующих взаимозависимости государств, наций, людей. Происходит глобализация экономической, а вслед за этим политической жизни человечества. Но столь же очевидны явления и тенденции совершенно иного порядка, провоцирующие разобщенность, противоречия и конфликты. Взорвалась после десятилетий спокойствия ситуация на Балканах.
Конфликты вспыхивают на других континентах. Имеют место попытки дробления международного сообщества на замкнутые военно-политические блоки, конкурирующие экономические группировки, соперничающие религиозные и националистические движения. Планетарных масштабов достигли явления терроризма, сепаратизма, наркоторговли, оргпреступности. Продолжается распространение оружия массового уничтожения. Глобализация, наряду с новыми возможностями социально-экономического прогресса, расширения человеческих контактов, порождает и новые опасности, особенно для отстающих государств.
Растет риск зависимости их экономики и информационной системы от воздействия извне. Усиливается вероятность крупномасштабных финансово-экономических кризисов. Глобальный характер приобретают катастрофы природного и техногенного характера, усугубляется экологический дисбаланс. Многие проблемы вырываются из-под контроля, опережая способность мирового сообщества своевременно и действенно реагировать на них. Рассмотрим место России в современном мире.
Место России в диалоге Западной и Восточной культур.
Русская культура всегда обладала странным «компенсаторным» механизмом развития, суть которого — в самозабвенном искании чистых идеалов в ответ на внешнее насилие. Мысль Кавелина нельзя понимать в том смысле, что русский народ в течение столетий только тем и занимался, что боролся за внешние условия своего существования, позабыв о духовной пище. Наоборот, русский народ выстоял в борьбе с многочисленными противниками только потому, что у него была высокая культура.
Ни Восток в лице исламизированных кочевников, ни Запад в лице католицизированных разбойников-рыцарей не могли предложить русскому народу более высокие духовные ценности, чем те, которые он сам выработал на базе принятого им православия. Своеобразие каждой культуры наиболее полно обнаруживается в так называемые критические периоды ее истории.
Проблема «Восток-Запад» и место России в мире в работах русских мыслителей.
Рассмотрим, каково же было отношение к Западу, Востоку и проблеме “Восток — Запад” и месту России в этих процессах среди отечественных мыслителей. В этом мы будем опираться на работы Н.А. Бердяева, В.В. Зеньковского, И.О. Лосского, П. Сорокина, представляющие в том числе и обобщающие труды по истории русской философской мысли. Критичность первого этапа осознания судеб России отразилась в “Философических письмах” П.Я. Чаадаева.
Вот каковы его мысли по этому поводу: “Мы не принадлежим к одному из великих семейств человеческого рода, мы не принадлежим ни к Западу, ни к Востоку… Стоя как бы вне времени, мы не были затронуты всемирным воспитанием человеческого рода… У нас совершенно нет внутреннего развития, естественного прогресса; каждая наша идея бесследно вытесняет старые… Мы принадлежим к числу наций, которые как бы не входят в состав человечества, а существуют лишь для того, чтобы дать миру какой-нибудь важный урок”.
Спор западников и славянофилов о судьбе и развитии России.
Западники (П.Я.Чаадаев, Н.В.Станкевич, В.Г.Белинский. А.И.Герцен) связывали будущее страны с усвоением и адаптацией исторических достижений стран Западной Европы. Конечно, Россия не могла вечно оставаться в рамках традиционной цивилизации, и рано или поздно она должна была вступить на путь построения индустриального общества.
«Затаенной мечтой каждого европейца является обезличение всех народов Земного шара, разрушение всех своеобразных обликов культур, кроме одной европейской.., которая желает прослыть общечеловеческой, а все прочие культуры превратить в культуры второго сорта». Только союз с Востоком позволил русскому народу отстоять свою независимость и не попасть «к немцам на галеры».
Только так евразийская держава и только через евразийство Россия сможет сохранить свою культурную самобытность, политическую и экономическую независимость и избежать американских галер. В.С. Соловьев резко отзывался о той части русской интеллигенции, которая «вместо образа и подобия Божия все еще продолжает носить образ и подобие обезьяны» и обезьянничает перед Западом, и призывал «восстановить в себе русский народный характер, перестать творить себе кумира изо всякой узкой ничтожной идейки… стать равнодушнее к ограниченным интересам этой жизни, свободно и разумно уверовать в другую, высшую действительность».
Русская идея в философии Н. А. Бердяева
Человек входит в человечество через национальную индивидуальность, как национальный человек, а не отвлеченный человек, как русский, француз, немец или англичанин. Противоречивость русской души определялась сложностью русской исторической судьбы, столкновением и противоборством в ней восточного и западного элемента. Душа русского народа была формирована православной церковью, она получила чисто религиозную формацию.
Положение России в современном мире Россия и страны СНГ.
Нельзя назвать безоблачными и отношения России со странами СНГ, Балтии и бывшего соцлагеря. Спустя 10 лет после образования СНГ страны-участницы находятся дальше друг от друга и прежде всего от России.
Перспективы развития, приоритетные направления и возможные пути выхода из сложившегося кризиса.
Современный кризис индустриального общества, его ориентации на технологический, экономический и политический рационализм, массовое производство потребление делают необходимым внимательное отношение к ценностям традиционного восточного общества, к достижениям китайской, индийской, арабо- и ираноисламской культуры. Без диалога Востока и Запада у человечества нет будущего. В России на это счет мнения были разнообразными и противоречивыми.
Отзывы
Отзывов пока нет.